Capitulo III Los Dioses

Los Dioses

Los indígenas de Costa Rica tenían varios dioses o sea eran politeístas, esos dioses estaban asociados a la naturaleza y los elementos a saber:

Sibu: diseñó el mundo y creó a los seres humanos con ayuda de Surah.

Trajo las semillas(ditsù) de debajo de donde nace el sol, y las sembró en Suràyum, donde brotaron como bribris. Trajo a los hombres blancos como polvo de piedras.

Castiga a quienes roban la cosecha de la semilla.

Castiga el incesto(kurù) mediante enfermedades o muerte.

Durante el día vive en el este cuidando a los buenos espíritus. En la noche, viaja al oeste para proteger a las personas de los bé.

Propicia los agentes naturales que permiten la germinación de las plantas; por esto se dice que es el proveedor de los alimentos.

Es el protector de la vida humana.

Como héroe cultural

Enseñó a los indígenas qué podían comer y cómo cultivarlo.

Separó a los indígenas en clanes y les dio su respectiva pareja.Instruyó a awápa y usekórpa en sus artes. Dio a los awápa las piedras mágicas o siah y los cantos.

Fijó los códigos de conducta de los indígenas, así como los castigos para aquellos que incumpliesen esas normas.

Prohibió que se mencionaran los nombres de los seres sobrenaturales sin motivo, que se anduviera por lugares sagrados o en la oscuridad de la noche y que se inventara.

Creó las diferentes ceremonias bribris.

Sula-Yaba: Diosa de la tierra.

Sitami: Diosa de la Luna.

Cawe: Dios del sol.

Bogue: Dios de las estrellas y el cosmos.

Dulay Tami: Diosa del mar y los ríos.

Kikírma: Dios de los rayos los truenos y las tormentas.

Sata-Viali: Esposa del dios del trueno quien le ayuda a lanzar sus truenos a la tierra junto a sus hijos, quien es Serique el que mas le ayuda.

Sanurey: Espíritus guardianes del bosque y las montañas.

Be: Una espacie de demonios o espíritus del inframundo.

Cipattonal: Diosa de la noche para ser mas precisos del momento que antecede al amanecer.

Chicociagat: Dios de las cosechas.

Miqtanteot: Dios del inframundo o dios de los muertos.

Quiateot: Dios de la lluvia.

Mixcoa: Era un dios invocado para el comercio era solicitado e invocado para vender o comprar algo, e incluso para serrar un trato.

Bisteot: Dios de la hambruna.

Mazat: Dios de la casería de los venados y presas grandes.

Toste: Dios de la casería de los conejos o presas mas pequeñas.

Tamachas: Una espacie de Ángeles de la gurda.

Cacaguat: Dios de las cosechas.

Yàmipa: significa literalmente "amigos y parientes [de Sibú]".
 Akékor: los "dueños" de plantas, animales y hasta objetos.
Ditsù:  literalmente "semilla", todo lo relacionado con la humanidad bribri actual.
Ìyi, objetos, sagrados.
Ká, lugares, templos o lugares de adoración.

Los indígenas dividían el mundo en dos el macro cosmos o el mundo de los dioses, y el micro cosmos o inframundo, el mundo de los muertos e incluso se incluía a la tierra, dentro de esta cosmología se veía y adoraba a cada dios en una forma individual, cada uno por su nombre.